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荀子是战国一段时间最后的宗师，《二十四史·李斯列传》曾记载“乃从荀卿学帝王之术，学已成。”可见，李斯口口声声所说的“帝王之术”，实际上是荀子倾囊相授的。但是，荀子一生困顿，固然留名于世，但却无力实践自己的政治主张，而他的弟子李斯却是“帝王之术”的真正实践家。

并且剧中，吴谨言版的赵姬洁身自好，秦国杀手只是单方面痴恋赵姬，两人之间是单纯的姐弟情。这和历二十四史载中的赵姬不太一致。 有意思的是，这样一个妖冶无比，没有文化，甚至于缺少知识短视的女性角色，在《大秦赋》里，居然被演出了一种清纯无辜的傻白甜之感！ 可赵偃的志向接着不停于此，他和其他五国君主一样，想应付的强敌是秦国。于是，赵偃在位第四年，就加入了战国历史上最后一次的“合纵战争”，与楚国、魏国、韩国还有燕国一块儿联合攻打秦国。 实际上，看完整个儿剧透戏剧的经过，樊於期的这段戏剧的经过小编是最不测的，倘若他真的由于冬儿之死投靠皇太子丹的话，那真是有够狗血。确实是正确的戏码，一旦跟个人恩仇拉扯起来，就顿感无趣。

由于圆髻凸出不方便戴冠，所以秦俑中还有不少梳扁髻的，需求将头发整个拢在脑后，变成几股宽辫子再折叠成矩形、梯型、圆鼓形（也有不编辫子直接梳了再用笄固定的）等形状，尤其符合佩戴长冠、鹖冠（始于赵武灵王，由于鹖鸟好斗勇猛，至死方休，以此激发激励战士们鼓起勇气杀敌），而那一些梳圆髻的就只能戴帻或者皮弁了。这些个在《大秦赋》中都得到了很好的展现。