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真实的还原了十万大军场景。大家可以找到这部片子回味一下子。
只是，电影中对他背叛华莱士的描述存在一定的争议，有文章觉得真正出卖华莱士的不是后来的罗伯特一世，而是罗伯特·布鲁斯的父亲。
但是在西方社会，这种权益一直到美国的《独立宣言》才首次正式地得到承认。所以我们不可以以跨越时期来过高的希望在《勇敢的心》中体验认识领会到真正自由的涵义。 在现代西方哲学理论中，少部分的自由主义者仅仅把自由当做是对欲望没有约束限制和限制，与之相反则是不自由或是逼迫，这也可以称做是一种消极的自由。固然在一个非群众有加入国度大事的权益的社会里群众也可以享用高度的消极自由，但是这种自由在那样子的社会里缺少担保，而在群众有加入国度大事的权益的政体下这种自由的担保则较大，这也是西方自由主义哲学的主体推论判断。从这方面看来，《勇敢的心》中自由的概念就要原始很多了。 一丁点儿没有污蔑影片的意图，由于我们真的没有道理由要求过严电影去跨越时期追求属于现实中的自由。
决战争一段时间刻终将来临，这一次布鲁斯吸取教训，提前挑选好了战场，并主动迎击诱使英军在他挑选的战场与他决战
在战场上，华莱士依靠聪明的头脑和勇猛的打仗所向披靡，这是北欧人本来就有的勇猛和胆略。对于大场面的表示，尤其是战争场面，人，是最重要的银幕主体。人越多、职能越协调、厮杀越没秩序，越能逼近真实。吉布森对于战斗场面的把控主要在三个方面：血腥彰显激烈，暴力彰显凄惨，兵马彰显盛大。除此之外，还营造出一种战前的幽默氛围。
并且两部电影的视角也不同，《勇敢的心》绝对是威廉华莱士的个人历史诗，而《法外之王》更主要是一群人物形象戏，焦点更多在两国的恩仇上，对布鲁斯个人的刻画着墨不多。
影片根据真实大事改编而成，美国南边儿和北边战争中，有一支由白种人率领的黑人兵团“麻州第五十四兵团”，在长江以南地区的查尔斯坦战役中写下了光辉的一页。白种人军官罗伯特·古尔德萧，他以呈献军族的热情接下了兵团指挥官的职务，将一群从长江以南地区黑奴制度中脱逃至北方的乌合之众训练成一支纪律严肃而公正的部队。
年轻的华莱士学成回到故乡，向好看的年轻女子梅伦请求婚姻，愿意做一个守本分守已的人。但是梅伦却被英军无理抢去，并遭杀死，华莱士终于爆发了。在广大乡村居民高呼“英雄在这以后”的叫喊声中，她们揭竿而起，杀英兵宣布起义。
