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圣人论迹不论心,论心世上无圣人。什么意思
圣人论迹不论心，论心世上无圣人。出自清代王永彬的《围炉夜话》。意思是：所有善事里，孝敬父母第一，但这个主要看心，不是看表面行为，不是说锦衣玉食给父母就是孝顺，如果这样的话，那么贫寒的人家就没有孝子了。
一切的恶事里，以好色为榜首，但这个主要看行为，不是看心，假如按心念论，世人都免不了面对美色动心，这样的话，世上就没有一个完美无缺的人了。圣人论迹不论心，论心世上无圣人。出自清代王永彬的《围炉夜话》。
这句话的意思是品质高尚的人表现在自己的言行上，不在于用心眼，善于用心眼的人不是君子。君子：品质品德高尚的人。迹：脚印，指人的言行。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
”译：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。
原文：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
全句是“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”。
君子论迹不论心,论心世上无完人。什么意思啊?
若是从一个人的思想上来评价，世界上就没有完美的人。出处：清代王永彬的《围炉夜话》原文：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
这句话是一个古代的成语，通常理解为君子论迹不论心，论心世间无君子。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法，如果只评价内心而不看行为，则在这个世界上找不到真正的君子。
“君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文为“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。
圣人论迹不论心,论心世上无圣人,此话出自哪里
1、圣人论迹不论心，论心世上无圣人。出自清代王永彬的《围炉夜话》。意思是：所有善事里，孝敬父母第一，但这个主要看心，不是看表面行为，不是说锦衣玉食给父母就是孝顺，如果这样的话，那么贫寒的人家就没有孝子了。
2、这话出自《庄子》，很哲学思辨的说法，大意是天地之外的事物，圣人知道其存在但不说它，天地之内的事物，圣人说了但不议论它六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩。
3、出自：《古今贤文》（《增广贤文》《昔时贤文》）意思是：所有的恶行中最恶的就是淫，如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人，那这世界上就没有好人了。
江湖问路不问心下一句是什么?
1、下一句是：“问心问得几路行”。出处：这句话出自《雪花女神龙》中。原文：江湖问路不问心，问心问得几路行。碎心江湖行，剑出非我心。正气江湖行，刀出非我心。江湖难填恨海，剑出伤我心怀。
2、江湖问路不问心，问心问得几路行的意思是：行走在江湖之中只问路不问人心。江湖问路不问心，问心问得几路行的意思是：行走在江湖之中只问路不问人心。意指江湖险恶，人心难测。
3、出自《雪花女神龙》，原文：江湖问路不问心，问心问得几路行。碎心江湖行 ，剑出非我心。正气江湖行，刀出非我心；江湖难填恨海，剑出伤我心怀。
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