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各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享《大理寺日志》电视剧怎么样，以及大理寺日志网剧的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
一、一枝花大理寺扮演者
《大理寺》是由王威执导，魏思远、黑玉、姜来编剧，丁禹兮领衔主演，周奇友情主演，丁嘉文、张奕聪、冯满、娃尔主演的古装悬疑探案剧。
二、如何看待即将上映的《雾山五行》
《雾山五行》是一部水墨画风武侠热血题材的动漫！我觉得他的上映，也会带动国风动漫系列的发展，是一部大有可观的作品，必然也会收获不错的佳绩！
为什么说会收获不错的佳绩呢？其实，国风动漫之前也是有前车的；就在4月底，也是刚刚上映了一部国风系列的动漫，他的上映立即获得了很大的反响与喜爱！
《大理石日志》就是这样的一部国风动漫，他上映之后，不管是剧情发展还是动作打戏，分镜方面都相当的流畅！上映不久，在豆瓣上的评分就高达9.0的评分！
个人觉得《雾山五行》的上映，也会跟《大理寺日志》一样取得不错的成绩主要还是有几方面：
1.《雾山五行》2020年将会在B站独播，目前追番人数已达20几万，从这个数字就可以表明，热度很高！
2.《雾山五行》是由六道无鱼动画工作室与好传动画共同制作，好传动画就是《大理寺日志》的制作方，《大理寺日志》出那么好的动漫，我个人我认为雾山五行也不会差到哪里去！毕竟也是五年磨一剑，该是亮剑的时候了！
3.从目前的预告来看，《雾山五行》采用了很多中国独有的特色，涉及到水墨画般的画风、每一帧每一贴都可以当作壁纸，五行八卦金木水火土的中国文化、打斗用无声将中国文化诠释的淋漓尽致！
所以，我觉得《雾山五行》是一部相当可观的作品，相信在B站播放的时候，会取得一个不错的成绩！你们觉得呢？
三、《谒半山祠》怎样解读
1、这首诗在网上基本上找不到赏析。有很多作品都是这样，没有详细的诗注，就没有人敢去解释、领会。当然主要还是因为诗的格局、才华不够达到万人传诵的地步，所以也就没人有兴趣去解读。
2、正因为没必要，资料就更加模糊不清。所以类似于这种诗的解读，基本上就靠我们自己的领悟能力。而就算领悟能力高，也不见得能从这种作品中领悟到什么，所以很多人也就放弃了解读。
3、叶绍翁是南宋中期诗人，宋光宗至宋宁宗期间，曾在朝廷做小官。他的诗风是“江湖诗派”，语言清新，自然，但是思想格局不高。他最有名的就是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
4、江湖派诗人的生活年代不一，身分复杂，有布衣，也有官宦。和“江西”、“四灵”一样，他们没能摆脱模拟之风，境界不高，气度狭小是他们的通病。由于疏于锻造，他们的一些古诗往往率意而成，质朴却粗糙，其实有些北宋初“香山体”的意思。
5、《谒半山祠》是一首仄起平收，押平水韵“一东”的七律。首句尾字“农”是“二东”部，为邻韵。这是七律中的“孤雁出群格”，是允许的。格式就不多讲了，我们主要看内容。
6、首先破题。《谒半山祠》，“谒”，是拜见的意思。可见“半山祠”在诗人这一类下层官吏中的分量不轻，那么这是谁家“祠”？是不是半山腰上的一座野祠堂？从诗人的态度来看不是的。这座半山祠很有可能是北宋王安石的祠。王安石，号“半山”，诗体“半山体”是北宋顶峰。
7、何以见得？因为首联第二句提到了“变法”：“力行新法竟何功。”王安石变法是整个宋朝最震动朝野的事件，他甚至因此被污蔑成獾子精乱世，一直在史料中被抹黑。作为一个下层官员，对王安石的革新是有态度的，但是是什么态度呢？那得看他读的什么书。再加上第七句“都来二百年间事”，熙宁变法是在1069年，而叶绍翁生于1194年，到他赋诗这个时期，差不多正好二百来年。这是对得上的，所以我们基本上可以断定《谒半山祠》是叶绍翁去纪念王安石的祠之时写下来的作品。
8、那叶绍翁这首七律是写的一个什么态度呢？我们一联一联来看。
9、首联起笔：“归去田畴问老农，力行新法竟何功。”这是写的什么？是写自己下了山，到田间问新法到底有没有作用？很明显不是的。我们从尾联也可以看出，这已经是两百年前的事情了。所以这是叶绍翁站在祠里，想象出来的王安石罢官归隐之后的行为。
10、王半山归隐之后，到了田地里问老农，我一力推行新法竟然毫无成果？
11、颔联：“已知供佛追前过，尚惜修书谢数公。”知道自己错了，供佛追悔，可是却不肯向政敌们认错。
12、叶绍翁的态度到这里就很明显了，他认为王安石的变法问题很大的，而且虚拟了一个王安石只肯供佛忏悔，却不向人认错的死硬派形象。这种批评的语气是揶揄的，那么为什么这种态度，却又在标题中用“谒”呢？因为王安石的官方定性是微妙的，死之后的谥号不给最高的“文正”，却又给了一个“文”字，这里面就很有一些味道了。朝廷认可你的贡献，但是你做得不是很对。所以无论后世如何抹黑，王安石的官方身份不是叶这种下层官员可以冒犯的。
13、颈联：“塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫。”继续呛声，你的塑像啊，是没办法配享孔庙的。配享孔庙，是中国文人死后的极致荣誉。“古祠谁访觉王宫”是什么意思呢？“觉王”就是佛，就算是祠中供养了神佛，也没有什么人来拜访。
14、尾联：“都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。”燕麦是生长在野墟的杂麦，多为燕雀之食。这也就二百来年，看着祠堂，燕麦杂生，戎葵乱长，风雨几度，都快荒凉了。
15、这首七律到底说了什么呢？也就是叶绍翁本人对王安石的一些看法罢了。而他的这种看法也就是出于意识主流对王安石的轻视和抹黑。
16、王安石的鸿鹄之志，岂是这些燕雀之流能够理解的啊。
17、这倒不是叶绍翁的错，因为我们是从今天的角度来看这些人和事。就好像我们对今天的很多事情，一样是身处迷雾之中看不清楚，因为“身在此山中”。
18、随波逐流之人，真的没有资格嘲笑那些在风头浪尖上拼搏的人。
19、所以这首诗，连篇像样的解读都没有。
四、《大理寺日志》彩蛋藏得深到令人发指，你发现了吗
春，悄悄的来了。尽管她藏得很好，但我们还是发现她了。在柔软纤细的柳枝上，在争奇斗艳的鲜花丛中，在流水潺潺的小溪里。在一碧千里的草地上。在柔软纤细的柳枝上，我发现了春。瞧！她正专心致志的指挥着柳枝，指挥柳枝跳出一支支令人心醉的舞蹈。看呀！柳枝那动人的舞姿多美呀！像是穿梭于各种美丽迷人的花儿之间的彩蝶。在争奇斗艳的鲜花丛中，我发现了春。她正在给花儿打扮呢！看，迎春花挺直了身子，让春给她那水嫩嫩的脸上涂上一层淡淡的黄色。涂好后，就一蹦一跳的跑开了。桃花在她那原本就已经粉粉了的小脸上涂上了一层粉红，看上去可爱极了。玫瑰见迎春花、桃花都涂上了美丽可爱的颜色，忙叫春给她涂上最鲜艳的颜色——红色。涂上后，她显得更加高贵典雅。在流水潺潺的小溪里，我发现了春。她正在用身体里的一种奇妙的光，使小溪里的冰块一块一块的融化。那些没有得到温暖的冰块，正费力的挪动着身子，向春投去乞求的目光。春心神领会，一会儿照照这一块，一会儿又照照那一块。不多时，冰块们融入清澈见底的小溪里，说说笑笑的向春告别，然后流向远方。在一碧千里的草地上，我发现了春。她正在用柔和的声音呼唤小草。一棵，两棵，三棵，四棵......才一会儿就给大地铺上了一条绿毯。在天底下，一碧千里而并不茫茫。风，围着小草，像是一位慈祥的母亲爱怜的抱着自己的孩子。阳光洒在大地上，小草们用力挤出自己的身子，享受着阳光的温暖。春，不但在柔软纤细的柳枝上，在争奇斗艳的鲜花丛中，在流水潺潺的小溪中，在一碧千里的草地上，还在小鸟们的歌声里。躺着看蓝天，天是那么的蓝，蓝得温柔恬雅，蓝得一尘不染。天空中，偶尔有几只小鸟从空中掠过，叫着、唱着，一首首动听悦耳的春天的赞歌从小鸟的嘴里传出。这一切，多么像是春画的一幅画。我大胆的想象着，春画画的时候，一定挥舞着最大的画笔，一抹绿，一抹红，一抹蓝，一抹黄......尽情泼洒，留下了这么一幅毫无缺陷的画。“春天在哪里呀？春天在哪里？......”听着这家喻户晓的歌曲，我不由得发出感叹：啊！春天，你太美了，美得让我不敢相信这是大自然的现实，而不是大胆的梦幻。
五、大理寺日志名言
大理寺日志经典语录是但行好事莫问前程
六、大理寺卿男女主角是谁
1、大理寺卿男女主角是赵又廷和杨颖。
2、因为这部电视剧的男女主角确实是由这两位演员出演，赵又廷扮演的是大理寺卿贺知章，杨颖则扮演的是卢慧娘，两人在剧中有着十分精彩的表现。
3、值得一提的是，这部电视剧是根据明朝李时中的小说《大明天监问》改编而来，讲述了大理寺卿贺知章和女主角卢慧娘一同调查奇案的故事。
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