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这篇文章给大家聊聊关于拍《戏杀》马是真杀吗知乎，以及小戏骨红楼梦知乎对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
本文目录
一、成龙龙马精神里那匹马是真的吗
龙马精神赤兔马是真的，《龙马精神》中的马名字叫赤兔，“赤兔马”是一匹退役的冠军马，是在看了几百匹马后选定的，因为它是“最有龙马精神气质的马”，成龙在片中和赤兔马的互动戏分很多，赤兔马还是《龙马精神》这部电影中的主角。所以，龙马精神赤兔马是真。
二、“八月十五杀鞑子”的传说是真的吗有历史可以考证吗具体的内容是什么
1、“八月十五杀鞑子”的传说是真的。但是，却没有史书记载，仅限于传说。对这一传说故事雏形，最早的还是元初徐大焯《烬余录》。这本书中所描绘的故事，基本上是蒙古兵进入苏州吴县，对当地百姓的残虐。这些情节，为以后“八月十五杀鞑子”的传说故事做了铺垫。后来，又有人从《元史》中有关蒙古族在元朝时期的虐政记载中，进行了取舍、改编，把刘基（字伯温）设计为策划主谋的主角，合成了“八月十五杀鞑子”的传说。
2、很显然，这个传说是无法从文字记载的历史真实性的角度上去考证了。但是，蒙古族所建立的元朝末年，苛政、虐政，残害了许多无辜的汉族人，引起了汉族人的愤怒，在朱元璋的带领下，推翻了元朝，建立了明朝，这是不争的事实，史料都有记载。
3、那么，“八月十五杀鞑子”传说故事的具体内容是什么呢？“八月十五杀鞑子”中的“鞑子”是关键词。
4、“鞑子”是专用词，最初专指“鞑靼人”。“鞑靼人”是蒙古族建立元代以后，由游牧人组成的，包括蒙古人、辽国、金国的女真人、满族人。到了明代，汉族人把“鞑靼人”说成“鞑子”，专指蒙古人，“鞑子”成了蒙古人的专用代名词了。
5、“鞑子”这个词的出现，有着强烈的蔑称、贬义色彩。是汉族人针对汉蒙民族间的政zhi、历史、经济、文化、汉蒙民族间的现实仇恨、政zhi军事对立和斗争等方面的宣传需要而叫的。
6、“八月十五杀鞑子”传说是有历史背景的。元末明初，广东农民起义军首领朱光卿、河南棒胡等起兵反元。此时，元朝御史中丞伯颜（蒙古人），奏本皇帝收禁汉人马匹，禁止汉人执拿兵器，不准农民使用铁禾叉务农，以防汉人造反。同时，又搓弄皇帝下诏诸中央、地方衙门幕僚长重用蒙古人，杀戮张、王、刘、李、赵五大姓汉人。
7、蒙古人所建的元代末年，丧失了人性人伦，实行的是残暴统治，必然会激起各族人民的反抗。元朝末年，全国各地老百姓纷纷揭竿起义，闹得元代朝廷心神不宁，坐卧不安。皇帝恐慌，为巩固自己的统治地位，朝廷派鞑子兵弹压起义民众。这些鞑子兵到了每家各户，穷凶极恶，手段残忍地控制着民众的反抗。
8、住在民户家的鞑子，都是些歹徒。他们没收民户的兵器，甚至连做饭用的切菜刀也没收，由他们保管，用时再去找他们领，用后再交给他们。
9、民众称这些鞑子是“家鞑子”。他们来到民众家，无恶不作，除了强制民户不准动枪动刀之外，就是糟蹋民女，民户家眷和家中的其她女人，民户们真是苦不堪言。
10、家鞑子看到谁家娶媳妇，必须先由他们先睡。这事引起了民众的强烈反对。家鞑子为达到肆意妄为强暴女人的目的，抛出了“买门槛”的规定：民户高价“买门槛”。意思是民户拿足了银两，他们就可以不进民户家门槛糟蹋女人了。
11、家鞑子就是这样为非作歹的。富户还可以，有能力拿出银两“买门槛”躲过一劫，那些穷苦人家就不行了，他们为凑足“买门槛”的银两，倾家荡产。如果凑不齐，没办法，只能任由家鞑子糟蹋自己的妻女了。家鞑子的这种暴戾恣睢的恶行，使汉人特别憎恨！
12、家鞑子这种政虐，长此以往，谁能受得了啊！对鞑子的愤怒，日积月累，民众起义造反也是必然的了。
13、就在这个背景之下，农民出身的朱元璋发动了起义。他试图带领穷人铲除暴虐。那些血气方刚，对现实不满的男子汉，纷纷冒死投奔朱元璋帐下。
14、朱元璋起义初期，实力难以强大。那时，蒙古人（鞑子）管制很严，起义队伍难以扩大，势力薄弱，朱元璋对此十分苦恼，怎么办？他只好向自己的军师刘基讨要计策。
15、刘基看到朱元璋为难消沉的神色，沉思了一会儿，微微一笑，给朱元璋鼓气。他说：“现在天下人都对家鞑子怀有刻苦的仇恨，只要大家齐心协力，一起动手，斩尽杀绝家鞑子肯定没问题！”朱元璋眼前一亮，接着又皱起了眉头，回应道：“你说得有道理，只是全国这么多人家，用什么秘密办法告诉民众齐心协力，一起动手消灭家鞑子呢？万一走漏风声，万民就要遭劫啊！这可不是小事啊！”刘基手拈着胡须笑道：“请你不必忧心，我自有良策。”
16、刘基导演了“八月十五杀鞑子”这场戏。刘基组织、安排人力物力，农历八月十四、八月十五这两天，通知全国大街小巷卖圆饼子。买不起的不要紧，有人赠送。此时，家鞑子不懂，问身边汉人：“这是什么？”身边的汉人就告诉他：“是月饼”。家鞑子又问：“干啥用的？”身边汉人又回答：“是八月十五拜月用的贡品。”家鞑子似乎明白了，不再追问了。
17、八月十五中秋节晚上，每家各户拿出月饼和瓜果祭月。然后，每家各户的家人们聚在一起，围在桌前，边喝酒边赏月。家鞑子在每家各户家，趁机喝了个一醉方休。
18、到了吃月饼的时候了，人们掰开月饼，只见里面有一张纸条。上面写着：“请今夜子时杀死你家的鞑子兵。”
19、家鞑子看到这张纸条，楞着问：“这是啥？”有的告诉家鞑子是“祝你全家团圆”；有的告诉他是“月娘娘保佑你平安”等等。家鞑子信以为真，咧着嘴傻笑，叽里咕噜地说“真有意思！还这么多名堂，你们汉人啊，就是道道多！”说完醉醺醺地睡着了。
20、时间过得飞快，很快到了午夜子时（晚上11点至凌晨1点）。每家各户按照月饼字条上说的，立刻行动了起来。有的拿着木头棍、有的拿着农具等等工具，或者砸脑袋，或者戳胸口，趁着家鞑子放松了警惕，喝醉了酒，昏昏然欲睡的子时，每家各户人人动手。只听着空中传来“嗷嗷”、“哎吆”、“啊啊”的丧命声，不多会儿，平时专横跋扈的家鞑子被全部消灭了。
21、此时此刻，全国各地一片欢腾。每家各户完成杀死家鞑子任务之后的人，纷纷走向街头欢庆。大家相互报功，问对方杀了几个家鞑子。人们敲锣打鼓，放鞭放炮，以示庆贺。
22、“八月十五杀鞑子”具体内容就是以上这些。这个传说不管有没考证，可是真实地反映了元末明初的社会尖锐而激烈的矛盾，是统治阶级压迫劳苦大众的真实写照。就凭一张纸条，能唤醒人们团结一心，合力铲除家鞑子，这说明当时统治者与被统治者之间的矛盾，有多么的火爆，似一堆干柴，一点就着火了。
23、我们回顾这段历史传说故事，对于我们认识历史，珍惜今天安宁幸福的生活，有着重要的现实意义。
三、八佰白马是特效吗
不是特效，这一匹真的白色马。根据剧组对外公布，这匹马叫“银龙”，出生于2005年7月，是一匹来自西班牙中西部城市卡塞雷斯的纯白色种公马，马主为北京西坞乡村马术俱乐部董事会主席韩小京。当时导演拍这部戏的时候，就设计有白马的场景，寓意深远。经过推荐，最后选定了这一批白马来出现电影中。
四、吴奇隆萧十一郎骑马是真的马吗
1、这部剧在当年非常火爆，而且阵容也是非常豪华的，汇集了吴奇隆，朱茵这样的大咖。
2、首先就是饰演萧十一郎的吴奇隆，吴奇隆在当时已经很有名气了，而他在拍摄这部剧的时候，和同剧组的马雅舒因戏生情，后来两人步入婚姻殿堂，好景不长却分开了，虽然感情失意，但是事业却扶摇直上
五、三国演义里面的马是真的吗
1、94版《三国演义》是央视投资拍摄的四大名著中，投入资金最多，演员阵容最大的一部戏。先后投资一亿七千多万元，有名有姓的演员就多达几百人，而且动用群众演员达几十万人次。这让到如今是很难想象的。
2、在拍摄《三国演义》时，不仅有大量的文戏，也有大量的战争场面，对于演员来说最大的考验就是骑马，从马上摔下来，那是经常发生的事，比如吕布手下的那个华雄，在拍摄“华雄追孙坚”时候，栽在马上了。
六、烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗
1、作为“四大妖姬”唯一出现在《史记》中的人物，与传说西施故事的真实存在，“烽火戏诸侯”是真实的传说。
2、同为历史上早期的性贿赂，“烽火戏诸侯”里的褒姒比起西施来说应该是最成功的“美人计”典范。史上西施与夫差的结果是吴王被西施的千般妩媚，万般多情迷得神魂颠倒，昼夜厮守与夫差形影不离，枕边风吹散了吴国的君臣关系，竟能使夫差赐剑与伍子胥令其自杀。
3、西施施与夫差的作用是，不理朝政直至乱了朝政。褒姒实施的美人计看起来玩的轻松，结果却是近三百年历史的西周毁于为博一笑的周幽王。话说周幽王荒淫无道，不思周朝于危亡，重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾。大臣褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒族人为了救出褒珦。利用周幽王好美色，广征天下美女入宫之际，借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，严格训练后把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。
4、幽王见姒，惊为天人，甚爱，遂立为妃，褒珦也被释放了。幽王得姒，甚宠。褒姒虽生得艳如桃花，却冷若冰霜，进得宫来从未笑过。幽王为博褒姒一笑，不惜想尽办法，褒姒依终日不笑。于是，幽王悬赏大臣求计，若引得褒姒一笑，赏金千两，这便是成语“千金一笑”的来历。佞臣虢石父提议用烽火台一试。
5、古代的烽火都是为军事专用，都城到边镇要塞，沿途遍设烽火台。若有敌情，值守的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，遂起兵赶来救驾。虢石父之计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒一笑。
6、犹如后世“狼来了”的开心形式娱乐美人。其结果可想而知。亡于“烽火一笑”的西汉最后让褒姒背上了妖姬的黑锅。史上“烽火戏诸侯”是真实的存在过。（图片来自网络）
关于拍《戏杀》马是真杀吗知乎，小戏骨红楼梦知乎的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
