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本文目录
一、南来北往沈大夫结局
1、沈大夫的结局并没有在《南来北往》的原著小说或者改编的电视剧中明确揭示，因此无法给出确切的答案。但根据剧情的一些细节和线索，可以推测出沈大夫可能最终会与马魁走到一起。
2、沈大夫帮助院子里的每个家庭写春节对联，这一行为引起了马魁的注意和好感，两人之间的互动也逐渐增多。虽然这只是一个推测，但具体的结局还需等待剧情的进一步发展来揭晓。
二、《西游记》究竟是谁写的
1、答：《西游记》到底是谁写的呢？文学界曾经出现过很多争论，有过吴承恩、丘处机、李春芳、许白云、蔡金、唐新庵、陈元之、朱观锭、闫希言等等的各种说法，公说公有理，婆说婆有理，但由于鲁迅、胡适等泰斗级人物最后指定是吴承恩，即“吴承恩之说”遂成定论。
2、但“吴承恩之说”也是经不起推敲的。
3、我们不妨来看看支持“吴承恩之说”的依据是什么。
4、当年，胡适坦承，他在写《西游记序》时，并不知道《西游记》的作者是谁，只能一再强调“《西游记》小说之作必在明朝中叶以后”，“是明朝中叶以后一位无名的小说家做的”。后来发现比鲁迅《中国小说史略》出版还要早一些的蒋瑞藻《小说考证》里面，引有清乾隆年间校勘学家丁晏的一段话，说据天启年间的《淮安府志》里有提到，《西游记》是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩作的。所以，就特意就查找了《淮安府志》，以访寻关于吴承恩的材料。但没有查到。不过，之后得到了鲁迅的帮助——鲁迅把自己搜得的许多材料转抄给他共享。
5、原来，《淮安府志》在清代咸丰年间重刻，已不存“吴承恩作《西游记》”条目。
6、鲁迅是从清乾隆年间的古文字和考古学家吴玉搢所著《山阳志遗》查这一说法的。
7、吴玉搢读天启《淮安府志》后，发了一通感慨，说：天启年间《淮安府志》里记吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”“初不知杂记为何等书，及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著。”
8、即天启《淮安府志》所载“吴承恩作《西游记》”条目是怎么写的，现在已无从得知了，但从吴玉搢的感慨里可以得知，其中的《淮贤文目》里提到《西游记》为吴承恩所著。
9、鲁迅还提到与吴玉搢同时代的大散文家、法学家阮葵生读了吴玉搢《山阳志遗》后，作《茶余客话》，赞同了“吴承恩之说”，称“按旧《志》，称射阳性敏多慧，为诗文下笔立成，复善谐谑，著杂记数种。惜未注杂记书名，惟《淮贤文目》载射阳撰《西游记》通俗演义。是书明季始大行，里巷细人乐道之，而前此未之有闻也。”
10、注，因为淮安在汉代曾叫射阳县，县的东南有一湖泊叫射阳湖，所以吴承恩以“射阳”为号，经常自署为“射阳居士”，后代亦有人称他为“射阳山人”。
11、据此，“吴承恩之说”的依据是很薄弱，支撑它的，其实只是一本改编前的《淮安府志》（改编后已经没有该条目）。
12、但改编前的天启《淮安府志》里的“吴承恩之说”是否成立，也有很大问题。
13、清初黄太鸿《西游记证道书跋》就指出《西游记》“篇中多金陵方言”，与吴承恩淮安方言极不相同。
14、而从《西游记》问世直到二十世纪二十年代的三百余年里，各种刊本或署朱鼎臣编辑，或只署华阳洞天主人校而不署作者姓名，或署丘处机撰，没有一本署吴承恩的名。
15、再有，《淮安府志》说吴承恩作《西游记》，但没交待他的《西游记》是何种文体，是什么性质的书籍，有多少卷、多少回，即说明不了吴承恩所作的《西游记》就是现在我们看到的神魔小说《西游记》，道理明摆着，世间重名的书籍是有很多的。
16、清初著名藏书家黄虞稷的《千顷堂书目》卷八史部地理类就有这样的著录：“唐鹤征《南游记》三卷、吴承恩《西游记》、沈明臣《四明山游籍》一卷”。
17、黄虞稷时代距万历二十年（1592）神魔小说《西游记》首刻刊行时间只有五十多年，神魔小说《西游记》已是大家熟知之书，可是黄虞稷却将吴承恩的《西游记》明确归入地理类，可知吴承恩的作品《西游记》只是一部普通游记。
18、还有，至今存留的吴承恩诗文及其文友的文字中都从未有提及其撰写《西游记》事，《淮安府志》虽然说了，但按常例，演义、稗官之说是不入方志的，即吴承恩的《西游记》应该是舆地类书籍，而非神魔小说《西游记》。
19、当然，最能说明吴承恩不是神魔小说《西游记》作者的，是《西游记》里面的大量诗作与吴承恩的诗才不搭。
20、前面说了，《淮安府志》里在称赞吴承恩的诗才时，说“射阳性敏多慧，为诗文下笔立成”；
21、吴承恩的好朋友、湖北沔阳人陈文烛也称赞吴承恩的诗才“诗词虽不拟古何人，李太白、辛幼安之遗也”。
22、但是，我们读《西游记》里面的诗，诗品很低，近于打油诗、口水诗。这些诗，作者为提高其品格，还往往会抄袭几句前人的佳句进行妆点。
23、举个例：观音菩萨随悟空到五庄观救人参果树，书中配了首不伦不类的诗：
24、玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。
25、过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。
26、几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。
27、甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
28、你看“玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊”、“甘露久经真妙法，管教宝树永长春”这几句，都是大俚语、大白话、口水诗，这是诗作者的真正水平，但“过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘”这几句，却是妙手独得，浑然天成。但这几句，其实是原封不动照抄了宋朝惟白《文殊指南图赞》的。
29、所以说，《西游记》的作者不可能是吴承恩，真要是吴承恩的话，他不会写这种低水准的诗入自己的作品里丢人现眼，更不会做可耻的抄袭搬运工。
30、最后，我的结论是：《西游记》是谁写的不知道，但绝不会是吴承恩。
三、南来北往小说是谁写的
1、《南来北往/湖北农民作家丛书》是2012年出版的图书，作者是李俊勇。
2、《南来北往》提供一个精美的选本，让你充分享受阅读的乐趣，进而提升个人的文学素养、写作水平、审美水准和人生品位，为自己的人生开辟一片广阔的天地。每篇都与“南来北往”有关，每篇都有非常独到的思想点，画面感很强，让读者读其文，闻其声，脑海中会萦绕着小说中的人物和画面。
四、南来北往沈大夫和马魁大结局
1、沈大夫的结局并没有在《南来北往》的原著小说或者改编的电视剧中明确揭示，因此无法给出确切的答案。但根据剧情的一些细节和线索，可以推测出沈大夫可能最终会与马魁走到一起。
2、沈大夫帮助院子里的每个家庭写春节对联，这一行为引起了马魁的注意和好感，两人之间的互动也逐渐增多。虽然这只是一个推测，但具体的结局还需等待剧情的进一步发展来揭晓。
五、沉光归南路深度解析
解答公式：1.沉光归南路是中山市内的一条主干道，是南北向的交通路线，连接了多个区域，是比较繁忙的一条路线。
2.这条路线的名称来源于中山市的历史，早期中山市是一个港口城市，南来北往的船只需要经过购物路（今天的中山购物广场周边）以沉光归南，因此命名了沉光归南路。
3.随着中山市的发展，沉光归南路也逐渐发生了改变，道路宽度得到了扩建，沿路商业设施逐渐完善，逐渐成为中山市内比较重要的商业中心之一。
其发展趋势也是与中山市整体的城市化发展趋势相一致的。
六、南来北往原著小说汪新和谁在一起了
1、在电视剧《南来北往》中，汪新和马燕是官配，但在剧中两人并没有走到一起。汪新最终放弃了与姚玉玲的感情，选择和马燕成婚。
2、所以南来北往原著小说汪新和马燕在一起了。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的南北往事小说百度云和《南来北往》小说免费阅读下载百度云问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
