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本文目录
一、《诗经》305首，你最喜欢哪一首它有何特色
1、题主好，喜欢的多了，今天就谈谈《凯风》这首诗。
2、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
3、凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
4、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
5、睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。一相关解释
邶（bèi）西周诸侯小国。
6、睍睆(xiànhuǎn):犹"间关"拟声词，黄莺叫声。
7、凯的本意为大，凯风就是大风，但不是强大，而是广大，一说凯为和煦，用凯风比喻母爱的广博深厚这是没有异议的。
8、棘心指幼小的酸枣苗，以心言之，含有小而宝贵的意思，哪个孩子不是母亲的心肝宝贝呀？幼苗脆弱，必然难养，也是其中的一个意思。荆棘乃荒野坟地常见之物，民歌比兴托喻，常用目之所及的东西，苍蝇蝗虫杂树野草，眼前所见无不可以入诗，一派天真，不同于后世刻意去作。
9、夭夭是幼苗嫩枝生长旺盛的样子，桃之夭夭句也是如此。意为母亲精心照管，孩子们茁长成长。
10、棘薪是长大成柴的荆棘，喻孩子长大成人。荆棘古时常用做柴薪，木质坚硬，生长缓慢，由棘心到棘薪其艰难可想而知。
11、圣善、懿德，是盖棺论定的赞美称颂之词，令本意善、美好，（令爱、令郎就是你的好儿子、好女儿。）“我无令人”，责己之词，在母亲坟前，回忆往事，深感自己做得不够好。
12、寒泉、浚，各家都解作卫国地名。野狐以为，浚，当是地名，母亲坟墓所在之处；寒泉应该是黄泉的意思。“爰有寒泉？在浚之下”这显然是说：母亲的坟墓在哪里呀？就埋骨在浚这个地方。
13、黄鸟好音，鸟雀春交夏育，此段时间非常活跃。《诗经黄鸟》有“交交黄鸟，止于棘”句，黄鸟飞腾鸣叫坟间，求偶育子当为常见现象。野狐以为，诗所写当是清明到初夏之间，不是清明上坟，就是初夏前后忌日上坟。黄鸟育子犹如母亲养育子女，黄雀飞鸣于棘木之间，母亲早归入地下寒泉，思之心痛，以“莫慰母心”深责于己。
14、关于《邶风·凯风》的主题向来说法不一，《毛诗序》认为是赞美孝子的诗；闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗；还有人说这是悼念亡母的诗；现代学者一般认为这是一首儿子歌颂母亲并自责的诗。
15、邶和鄘都是小国，一在卫国都城朝歌北，一在朝歌东，风俗相同，邶风、鄘风和卫风都归入了“郑卫之声”。中原土沃民丰，百姓奢靡于别的诸侯国家，音乐自然娱乐性太强，孔子斥责其为“郑卫之音”，奢靡不知节制，此乃亡国之音。
16、后世儒家这就有了偏见，孟子在《告子下》说过“凯风，亲之过小者也，小弁,亲之过大者也”的话，野狐以为孟子的话不必当真，一来春秋战国言诗有“断章取义”的作法，二来孟子是“六经注我”，为自己的观点找论据，稍微曲解也是可能的。朱熹就是别有用心了，在其《诗集传》中说:"母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。"其说可诛。就算“郑卫之音”为靡靡之音，但不可能一概而论吧，难道没有一个例外吗?
17、这首诗无疑是一首歌颂、赞美母爱的诗。母亲辛劳一生，把多名儿女养育成人，母亲离开人世，站在坟前，儿女回忆往事，感念母恩，称颂母德，深责自己未能好好尽孝.
18、野狐敢言，算是无知无畏，欢迎拍砖。
二、哪些电视剧中的“白莲花人设”，会让你心情压抑到想弃剧
“白莲花”多好看的一朵花，硬被网友给玩坏了。如今众人口中的白莲花已然是虚伪的代名词。
已经无法考证白莲花这个词是从哪儿开始流传起来的了。但据我所知，最早出现在影视剧里的白莲花，应该是《西游记后传》里马雅舒扮演的“白莲花”。
啊，你没看错，她这个角色的名字就叫白莲花。
她把如来福转世后的灵童乔灵儿给活活饿死，孙悟空复活了乔灵儿，然后……
白莲花忏悔了，还与乔灵儿相爱了（这是什么鬼操作啊）。
事实上，这部剧里的如来才是真正的白莲花。他对五真（谢大脚）说：我的妻子叫白莲花，我真爱的女人是碧游仙子，然鹅我对你又失控了……
哇哦，这才是史诗级渣男啊！如来佛一下凡根本就没有书桓什么事了。
在凡间经历了三段感情，如来佛恢复真身后，还给“白莲花”封了神——白莲圣母！
了解完白莲花出处之后，我们来谈一下这些年让我忍不住想弃剧的白莲花。
琼瑶剧里的那些白莲花就略略略了，每部都有，但是我可没想弃过剧。主要是那时候能看的电视剧太少，再弃剧就只能看天花板了。
现在墨君的选择可多了，一言不合就换台，白莲花们可得收敛着点。
近两年的电视剧，白莲花光环最刺眼的就是《如懿传》中的如懿。
如懿就是历史上的娴妃，她的结局很凄凉，历史人物的结局当然不能更改，关于她的生平只能是任人打扮的小姑娘，随着编剧来。
如懿从头到尾就是一个“丧”字，唯一的一次抗争，居然是自服砒霜，置死地而后生，从而离开冷宫。
贴身丫鬟惢心被冤枉打断腿算什么，我还失去了爱情呢！
两个孩子都被害死算什么，我还失去了爱情呢！
……算什么，我还失去了爱情呢！
你觉得她最后断发断情与皇帝“离婚”算是抗争？那是因为要和逝去的情做个了断。
后宫妇联主任弘历沉迷莺歌燕语让如懿深感爱情的小船已走到了尽头，唯有断发让他大彻大悟，从大义来说是为了整个王朝拉回这匹脱缰的野马，从小节来看，不过是如懿被唤醒了女性自我意识，最后给自己一个交代。
明明知道谁在陷害她，只会等着弘历说一句“朕信你”。直到弘历不信她了，还是瞪着无辜的泪眼：我没有做过。仅此而已。
美其名曰厌恶这些后宫争斗，深处漩涡中心居然想置身事外高洁如白莲，醒醒啊！
清高过头了就是虚伪，你指望弘历仍喜欢年少时如白莲一样的你，却不想他后来更喜欢百花争艳……哪怕头上带点儿绿，就唯独受不了寡淡的白莲。
话说周迅的演技我是服的，有张有弛，情绪都隐忍在眼神和细微动作中，但作者的三观我只想按在地上摩擦摩擦摩擦。
历史上若真有这样性格的女人活在后宫，最终结局绝对是月黑风高之夜被几个黑衣人偷偷丢进紫禁城的井中，再无出头之日。哪里还能坐得上皇后之位。
某报曾批评《都挺好》过度贩恶，实际上剧中的点点滴滴很多人都深有体会，依我看《如懿传》才是真的“贩恶”，后宫妃子变态程度颇高，杀婴、谋害孕妇修了不少学分，而琴棋书画一概资质平平，偏科严重。
连《甄嬛传》里不受皇帝待见的十八线妃子安陵容都精通刺绣、歌艺等绝技，实在看不出《如懿传》中这些妃子凭什么获得皇帝的宠爱，凭你不洗澡么？凭你会跳个毫无美感的棒子舞么（金玉妍）？凭你会做动物饲养员（高晞月）？凭你会大口撕肉大碗喝酒（蒙古格格颖妃）？或是凭你敢喝砒霜（如懿）？
整部剧都是怀孕、流产、夭折，不是这个孩子出事就是那个孕妇出事，能活下来长到大都是凭本事的。
所以在这样的一种环境下，如懿居然还可以一丧到底，做一朵与世无争的白莲花，简直就是在强行践踏我的心灵。
当时《延禧攻略》先一步播出，描述的是同一个朝代的事情，同一个角色在两部剧里分别是主角（魏璎珞）和大反派（卫嬿婉）。
《延禧攻略》嬉笑怒骂爽过了头，《如懿传》如履薄冰丧过了头。最后《如懿传》的评分比《延禧攻略》高那么0.2分，这个分大部分是冲着演技去的。
说到这儿又想起了一个白莲花，《如懿传》中的富察皇后，表面贤惠谦恭、善良无害，背地里惯常使唤别人替她背锅。但她不让人抑郁，她的隐忍与狠毒是同步进行的，倒是更像绿茶。
只有如懿这个角色，真是看得让人分分钟想弃剧，憋着一口气等她翻盘吧，然而我终于憋死在最后一集里。
钮钴禄·甄嬛之所以能成为她的婆婆，是有道理的。
这种让人抑郁的白莲花，演技再好，也不想再看第二遍找虐了。
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