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大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于《背着善宰跑》电视剧更新了多少集，背着善宰跑里善宰唱的歌是什么这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、谁能告诉我《论语》1-6章的全部内容
1、『⒈１』子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
2、『⒈２』有子曰："其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！"
3、『⒈３』子曰："巧言令色，鲜矣仁！"
4、『⒈４』曾子曰："吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？"
5、『⒈５』子曰："道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"
6、『⒈６』子曰："弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
7、『⒈７』子夏曰："贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"
8、『⒈８』子曰："君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。"
9、『⒈９』曾子曰："慎终，追远，民德归厚矣。"
10、『⒈１０』子禽问於子贡曰："夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰："夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？"
11、『⒈１１』子曰："父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。"
12、『⒈１２』有子曰："礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。"
13、『⒈１３』有子曰："信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"
14、『⒈１４』子曰："君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
15、『⒈１５』子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如？"子曰："可也；未若贫而乐，富而好礼者也。"
16、子贡曰："诗云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。"
17、『⒈１６』子曰："不患人之不己之，患不知人也。"
18、『⒉１』子曰："为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。"
19、『⒉２』子曰："诗三百，一言以蔽之，曰：'思无邪'。"
20、『⒉３』子曰："道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。"
21、『⒉４』子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
22、『⒉５』孟懿子问孝。子曰："无违。"
23、樊迟御，子告之曰："孟孙问孝於我，我对曰，无违"樊迟曰："何谓也？"子曰："生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。"
24、『⒉６』孟武伯问孝。子曰："父母唯其疾之忧。"
25、『⒉７』子游问孝。子曰："今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。"
26、『⒉８』子夏问孝。子曰："色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"
27、『⒉９』子曰："吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。"
28、『⒉１０』子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？"
29、『⒉１１』子曰："温故而知新，可以为师矣。"
30、『⒉１３』子贡问君子。子曰："先行其言而后从之。"
31、『⒉１４』子曰："君子周而不比，小人比而不周。"
32、『⒉１５』子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
33、『⒉１６』子曰："攻乎异端，斯害也己。"
34、『⒉１７』子曰："由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"
35、『⒉１８』子张学干禄。子曰："多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。"
36、『⒉１９』哀公闻曰："何为则民服？"孔子对曰："举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"
37、『⒉２０』季康子问："使民敬、忠以勤，如之何？"子曰："临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。"
38、『⒉２１』或谓孔子曰："子奚不为政？"子曰："书云：'孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。'是亦为政，奚其为为政？"
39、『⒉２２』子曰："人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（ｙｕｅ４），其何以行之哉？"
40、『⒉２３』子张问："十世可知也？"子曰："殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。"
41、『⒉２４』子曰："非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。"
42、『⒊１』孔子谓季氏，"八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？"
43、『⒊２』三家者以雍彻。子曰："'相维辟公，天子穆穆'，奚取於三家之堂？"
44、『⒊３』子曰："人而不仁，如礼何？"人而不仁，如乐何？"
45、『⒊４』林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，宁戚。"
46、『⒊５』子曰："夷狄之有君，不如诸夏之亡也。"
47、『⒊６』季氏旅於泰山。子谓冉有曰："女弗能救与？"对曰："不能。"子曰："呜呼！曾谓泰山不如林放乎？"
48、『⒊７』子曰："君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。"
49、『⒊８』子夏问曰："巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？"子曰："绘事后素。"曰："礼后乎？"子曰："起予者商也！始可与言诗矣。"
50、『⒊９』子曰："夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。"
51、『⒊１０』子曰："（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。"
52、『⒊１１』或问（衣帝）之说。子曰："不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！"指其掌。
53、『⒊１２』祭如在，祭神如神在。子曰："吾不与祭，如不祭。"
54、『⒊１３』王孙贾问曰："与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？"子曰："不然；获罪於天，吾所寿也。"
55、『⒊１４』子曰："周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。"
56、『⒊１５』子入太庙，每事问。或曰："孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。"子闻之，曰："是礼也。"
57、『⒊１６』子曰："射不主皮，为力不同科，古之道也。"
58、『⒊１７』子贡欲去告之饩羊。子曰："赐也！尔爱其羊，我爱其礼。"
59、『⒊１８』子曰："事君尽礼，人以为谄也。"
60、『⒊１９』定公问："君使臣，臣事君，如之何？"孔子曰："君使臣以礼，臣事君以忠。"
61、『⒊２０』子曰："关雎，乐而不淫，哀而不伤。"
62、『⒊２１』哀公问社於宰我。宰我对曰："夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。"子闻之，曰："成事不说，遂事不谏，既往不咎。"
63、『⒊２２』子曰："管仲之器小哉。"
64、或曰："管仲俭乎？"曰："管氏有三归，官事不摄，焉得俭？"
65、"然则管仲知礼乎？"曰："邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？"
66、『⒊２３』子语鲁大师乐，曰："乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。"
67、『⒊２４』仪封人请见，曰："君子之至於斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出曰："二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。"
68、『⒊２５』子谓韶，"尽美矣，又尽善也。"谓武，"尽美矣，未尽善也。"
69、『⒊２６』子曰："居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？"
70、『⒋１』子曰："里仁为美。择不处仁，焉得知？"
71、『⒋２』子曰："不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。"
72、『⒋３』子曰："唯仁者能好人，能恶人。"
73、『⒋４』子曰："苟志於仁矣，无恶也。"
74、『⒋５』子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。"贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。"
75、『⒋６』子曰："我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。尽有之矣，我未见也。"
76、『⒋７』子曰："人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。"
77、『⒋８』子曰："朝闻道，夕夕死可矣。"
78、『⒋９』子曰："士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。"
79、『⒋１０』子曰："君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。"
80、『⒋１１』子曰："君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。"
81、『⒋１２』子曰："放於利而行，多怨。"
82、『⒋１３』子曰："能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？"
83、『⒋１４』子曰："不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。"
84、『⒋１５』子曰："参乎！吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
85、『⒋１６』子曰："君子喻於义，小人喻於利。"
86、『⒋１７』子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"
87、『⒋１８』子曰："事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。"
88、『⒋１９』子曰："父母在，不远游，游必有方。"
89、『⒋２０』子曰："三年无改於父之道，可谓孝矣。"
90、『⒋２１』子曰："父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。"
91、『⒋２２』子曰："古者言之不出，耻躬之不逮也。"
92、『⒋２３』子曰："以约失之者鲜矣。"
93、『⒋２４』子曰："君子欲讷於言而敏於行。"
94、『⒋２５』子曰："德不孤，必有邻。"
95、『⒋２６』子游曰："事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。"
96、『⒌１』子谓公冶长，"可妻也。虽在缧（ｘｉｅ４）之中，非其罪也。"以其子妻之。
97、『⒌２』子谓南容，"邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。"以其兄之子妻之。
98、『⒌３』子谓子贱，"君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？"
99、『⒌４』子贡问曰："赐也何如？"子曰："女，器也。"曰："何器也？"曰："瑚琏也。"
100、『⒌５』或曰："雍也仁而不佞。"子曰："焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？"
101、『⒌６』子使漆彤开仕。对曰："吾斯之未能信。"子说。
102、『⒌７』子曰："道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？"子路闻之喜。子曰："由也好勇过我，无所取材。"
103、『⒌８』孟武伯问子路仁乎？子曰："不知也。"又问。子曰："由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。""求也何如？"子曰："求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。""赤也何如？"子曰："赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也。"
104、『⒌９』子谓子贡曰："女与回也孰愈？"对曰："赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一知二。"子曰："弗如也；吾与女弗如也。"
105、『⒌１０』宰予昼寝。子曰："朽木不可雕也，粪土之墙不可（木亏）也；於予与何诛？"子曰："始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是。"
106、『⒌１１』子曰："吾未见刚者。"或对曰："申枨。"子曰："枨也欲，焉得刚？"
107、『⒌１２』子贡曰："我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。"子曰："赐也，非尔所及也。"
108、『⒌１３』子贡曰："夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。"
109、『⒌１４』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
110、『⒌１５』子贡问曰："孔文子何以谓之'文'也？"子曰："敏而好学，不耻下问，是谓之'文'也。"
111、『⒌１６』子谓子产，"有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。"
112、『⒌１７』子曰："晏平仲善与人交，久而敬之。"
113、『⒌１８』子曰："藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？"
114、『⒌１９』子张问曰："令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？"子曰："忠矣。"曰："仁矣乎？"曰："未知；--焉得仁？"
115、崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，'犹吾大崔子也。'违之。之一邦，则又曰：'犹吾大夫崔子也。'违之。何如？"子曰："清矣。"曰："仁矣乎？"未之；--焉得仁？"
116、『⒌２０』季文子三思而后行。子闻之，曰："再，斯可矣。"
117、『⒌２１』子曰："甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。"
118、『⒌２２』子在陈，曰："归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。"
119、『⒌２３』子曰："伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。"
120、『⒌２４』子曰："孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸邻而与之。"
121、『⒌２５』子曰："巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。"
122、『⒌２６』颜渊季路侍。子曰："盍各言尔志？"
123、子路曰："愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。？
124、子曰："老者安之，朋友信之，少者怀之。"
125、『⒌２７』子曰："已矣乎，吾未见能见其过而自讼者也。"
126、『⒌２８』子曰："十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。"
127、『⒍１』子曰："雍也可使南面。"
128、『⒍２』仲弓问子桑伯子。子曰："可也简。"
129、仲弓曰："居敬而行简，以临其民，不亦不可乎？居简而行简，无乃大简乎？"子曰："雍之言然。"
130、『⒍３』哀公问："弟子孰为好学？"孔子对曰："有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。"
131、『⒍４』子华使於齐，冉子为其母请栗。子曰："与之釜。"
132、子曰："赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。"
133、『⒍５』原思为之宰，与之栗九百，辞。子曰："毋！以与尔邻里乡党乎！"
134、『⒍６』子谓仲弓，曰："犁牛之子（马辛）且角，虽欲勿用，山川其舍诸？"
135、『⒍７』子曰："回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。"
136、『⒍８』季康子问："仲由可使从政也与？"子曰："由也果，於从政乎何有？"
137、曰："赐也可使政也与？"曰："赐也达，於从政乎何有？"
138、曰："求也可使从政也与？"曰："求也艺，於从政乎何有？"
139、『⒍９』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰："善为我辞焉！如有复我者，则必在汶上矣。"
140、『⒍１０』伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
141、『⒍１１』子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
142、『⒍１２』冉求曰："非不说子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而废。今女画。"
143、『⒍１３』子谓子夏曰："女为君子儒！无为小人儒！"
144、『⒍１４』子游为武城宰。子曰："女得人焉耳乎？"曰："有詹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。"
145、『⒍１５』子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："'非敢后也，马不进也。'"
146、『⒍１６』子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。"
147、『⒍１７』子曰："谁能出不由户？何莫由斯道也？"
148、『⒍１８』子曰："质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。"
149、『⒍１９』子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
150、『⒍２０』子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"
151、『⒍２１』子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
152、『⒍２２』樊迟问知。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"
153、问仁。曰："仁者先难而后获，可谓仁矣。"
154、『⒍２３』子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
155、『⒍２４』子曰："齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。"
156、『⒍２５』子曰："觚不觚，觚哉！觚哉！"
157、『⒍２６』宰我问曰："仁者，虽告之曰，'井有仁焉。'其从之也？子曰："何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。"
158、『⒍２７』子曰："君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！"
159、『⒍２８』子见南子，子路不说。夫子矢之曰："予所否者，天厌之！天厌之！"
160、『⒍２９』子曰："中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣。"
161、『⒍３０』子贡曰："如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。"
二、背着善宰跑里善宰唱的歌是什么
我没有找到《背着善宰跑》中善宰唱的歌。善宰是韩剧《背着善宰跑》中的主角，2009年出道以来一直是顶流乐队Eclipse的主唱，以演技拓展演艺范围，作为演员也被大众所认可。
《背着善宰跑》电视剧更新了多少集和背着善宰跑里善宰唱的歌是什么的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
