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但书中的知识不会背叛你，它会融进你的身体血液，会变成你的才华智慧，随同你一生。
自发表之日，《白鹿原》已经在全世界刊印160万册，得到中国小说界最高光荣的名声奖项——茅盾文学奖。
身为族长的白嘉轩以德报怨，宽以待人，但鹿子霖却是眦睚必报，为达到目的不择手段。在白嘉轩的身上有他父亲白秉德的影子，在鹿子霖身上有他父亲鹿泰恒的影子，所以白嘉轩和鹿子霖高低不同的境界和品格，绝对是家风所影响的，而这个家风的形成却来源于她们祖先的发家史。
不止既不真实，在小说《白鹿原》中也塞满着平铺直述的描述，在写到白嘉轩的第七个老婆仙草生娃时，陈忠真的《白鹿原》是这样描述的：
在一个两山之间的低凹里，很多人间世代代生存着，那一些想离去这个两山之间的低凹的人，都被当成精神病和背叛的人，整个出去的人都没有回来，但是在两山之间的低凹里边，间或或者会有人偷偷跑出去。
田小娥被鹿三捅死后，白鹿原上受新思想浪潮的年轻人都觉得令人惋惜，至少田小娥活着的时刻也没有做过伤天害理的物质，假设她与黑娃被白鹿原的父老乡亲所接受，村里人能给她们一条活路，她们至少也能一直幸福下去，可是造化弄人，田小娥以为黑娃死了，前前后后为了保存生命，又与鹿子霖，白孝文短暂的在一块儿过。
另一方面，由于当时我们不领有《当代》这样的可以发中短篇的文学刊物，他作为年轻作家也没有可能出中短篇集，所以今天看来，向他约长篇小说不合符合艺术规律，但的确表示出来了编辑跟作者交朋友的诚恳身姿神色。至于最后会等来什么，我自己也不知道。等到了《白鹿原》是我的幸运。
由于这个剧中一览无余的广袤广大平地、热气席卷的层层小麦上的波浪；严肃严肃而恭敬的乡村宗庙、忠厚淳朴的农村气息等等，都让观众领略到了陕西的独有尤其风情。
在那一个封建的时代，鹿兆鹏是个接受过新思想的“先进青年”，根本就不愿意接受这场独自做主婚姻。
浓重的地方风俗色彩，秦腔的粗豪与野性充满野趣，不明显地传达不可以以描述的“此处省略一万字”，推动了故物质节，也暗中表示意思了人物的命数，让人印象深刻。
几乎在《白鹿原》中显露出来过的整个女人，都在封建传统文化构成历史的过程中被吞噬。
吴掌柜五女二子，最舍不能小女孩子仙草。但是君子一言快马一鞭，邻人叹气白嘉轩一番良苦用心，让吴掌柜心甘情愿地上了套。
《白鹿原》先是在《当代》1992年第六期到1993年第1期连载，1993年六月正式出书，就是封面画着白嘉轩像的那一个版本。从1973年约稿，到1993年正式出书，经历了20年，所以陈忠实先生说“到《白鹿原》中找我去”，这是第1个奇事。
