白鹿原-全集百度云资源「HD1080p高清中字」
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芦苇：《白鹿原》讲的是在一个新旧识替的历史关口，很多人的矛盾和突破包围圈，挑选和冲突。《白鹿原》最有价值的地方也就在这个点上。从五四一段时间着手的打倒孔家店，一一直到今天，中国的社会都还在很纠结。旧的道德观崩溃了，新的道德观诞生了，但是又碰到很多新问题，这个现象已经延长下去到了今天。《白鹿原》的现心意真实义就在这儿。
现在的《白鹿原》未删减版本已经印刷出版，销量可观，内里本质意义完整且真实的表示了陈忠实对于白鹿原那一个特殊一段时间的印象。有7房女人的白嘉轩，有让人怜悯落泪的田小娥，也有悲情的吴仙草，更有晦气的白孝文，也有让田小娥难受着手的郭举人，和她最初利用来打压报复，后来却又深爱上他的黑娃。
或者书中的田小娥，她偷情、叛离、不守妇道，可她却是白鹿原上，为数不多知道追求自己的爱情，有决心突破传统的女子。
此时现场的氛围有些焦虑了，但是李梦却很心里没有不安，她承认自己的确在《白鹿原》中被换掉了。李梦说：“已经十年了，很多人问我为什么被换掉被删掉，我从来没有没有回答过。”最后李梦对《白鹿原》表示了自己的发自心里头感谢之情，也声泪俱下地表示这一生都不会演白鹿原了。
实际上，这处的白狼并不仅单只是一只“野兽”，它实际上代表了凶残，凶险使人害怕，丑陋的一切外在敌人，而白鹿村的总和乡村居民在族长的带领和族规的武装之下，团结绝对一样，齐心同得，将这个外来的敌人战胜不说，还增加了全家族的凝聚力和向心思，让她们不会畏惧无论什么外部的困难。
没想到在她转身之际，鹿三用一支长柄尖刀狠狠刺进她的后心窝，田小娥回头惨叫一声“大啊……”
关中是新儒学重镇，也是九朝古都西安的存在的地方地。白鹿村既处“京门脸面”，其受到的儒学思想的影响，天然也不容觑看。“仁慈正义白鹿村”的石碑就表明：在这静谧的农村小地方，渗到血肉里的是两千多年的传统文化——宗法制和孔家思想。
这天她上在木机上织布，腹部骤然一坠，她疼得几乎从织机上跌下来，当眼球周围的黑雾消散重新复明以后，她已经感觉到有热烘烘的的东西在慢慢爬动。她反而更镇静，双手托着织布机，缓缓走过庭院。临进厦屋门时，头顶有一声清楚好听的鸟叫，她镇静冷静地回过头瞥了一眼，一只百灵子正在庭院的梧桐树上叫着，尾巴一翘一翘的。跨过厦屋门坎，她就解开裤带坐到地上，一团血肉圪塔正在下面慢慢爬动。丈夫和鹿三下地去了，祖母抱着牛犊子串门子子去了。剪刀搁在织布机上。她低下头噙住血腥的脐带狠劲咬了几下，断了。她掏了掏孩子口里的粘液，孩子随之发出“哇”地一声哭叫。
可即使是这样，我或者要说一说自己心里头真实的感觉，正所说的真实的话实说，即不捧独自一个人，也不去踩独自一个人，以一个平常心对待。
“白家老大使家业败落和老二兴业发家的故事最后凝炼为一个有进口无出口的木匣儿，被村村子寨一代一代富的穷的庄稼人咀嚼着品尝着去掉并改动着充实着传给自己的后代，变成本原无可希望赶上的经典性的乡土教材……”
田小娥对于封建独自做主婚姻所作出的反抗，表示出来了一定的先进思想，但是这并没有被白鹿原这样一个阻塞滞后的地方接受，她受到了整个人的攻击和污辱漫骂。
固然能够熟悉这些个女性人物角色的命数，是为了表示封建道德倒植荒芷和约束限制，但一些地方，比如黑娃是被田小娥勾引，白孝文婚后也是媳妇儿女引导才知道男的和女性之事，“白嘉轩的儿子都是这样纯洁，娶老婆的新婚之夜也不懂实际上际涵养，便依照常理到了终点睡下去”，大部分数女性角色都成了欲望的化身，只想要解放自己，而白家作为严明遵守宗族礼法的族长大家从来没有不知男的和女性之事是的。这样的安置，过于简单刻板了，也许作者是想通过这样的方式来展现白家作为封建道德的值得学习的而过于纯洁，却让人感觉不太合常规。
最后，二人得到了共识，陈忠实拿到了3000元的稿费，这笔钱足够家人三年内的开销，不出不测的话，创作《白鹿原》是没有回头困难难受患难了。
