（山海经之再见怪兽）电影百度云高清720P资源分享

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山海经之再见怪兽-在线观看完整版高清电影【免费高清版】最新 再看早于《礼记》的《周易》，怎么样将“龙”从天然物种演义为天的儿子即人君的文化符码。《周易·乾卦第1》有“初九：潜龙勿用”。唐人孔颖达《周易正义》释：“正义曰：居第1之位，故称初；以其阳爻，故称九。潜者，隐藏之名；龙者，变化之物。”此时的“龙”，既为具象的某物种，又为抽象的某种指代。在孔颖达看来，“龙”既然天然现象，同时也是圣人的指代。何谓“圣人”？圣人者大人也。释“九五：飞龙在天，利见大人”时，《周易正义》讲：“此天然之象，犹若圣人有龙德迅速飞起而居天位，德备天下，为万物所瞻睹，故天下利见此居王位之大人。”此时的“龙”，已路程通过原来的两重属性（天然化、人格化）暂住落脚到单一属性，即“龙”是居王位的“大人”。

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