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杨雄、石秀逃出朱家庄伏击，走到天明时，在一家村店里碰到了李应的管家鬼脸儿杜兴。“鬼脸儿杜兴”也是深有隐喻的，这个隐喻，讲的就是“开篇引首”中暗写的金匮之盟始作俑者杜王母——这是题外的话，按下不表。

方腊并不是梁山中人，但是他的真的的力量不可以觑看，他能率领十万大军发动起义，尽管他招揽兵马的方式不是很看出来人，但是他能变成非官方的最大的起义团体，有经验是不可以不承认的。 我们根据上面所说的两段故事再看一下子王法与人情的矛盾，这个矛盾充分解释清楚中国传统乡土社会不舒服于法治，只适于个人统治。由于所说的王法面对人情一文不值，很多人都毫不思索为了人情，破坏王法。费孝通在他的《乡土中国》一书里尤其分析了这个问题，他说中国度法纪治实行困难在于中国度大计个乡土社会，是个熟悉的人社会，不是个不认识的人社会，不是个市（公）民社会，所以成功实现不行法治，只能成功实现个人统治。 著名文学批评家金圣叹曾这样评价《忠义水浒传》：“别一部书，看过一遍即休。独有《忠义水浒传》，只是百看不厌烦。”

例如，在《忠义水浒传叙》这部作品中，就提到了“越人罗氏……为此书，共一百回”的讲法。而万历朝出版的《京本增补校对全像忠义忠义水浒传评林》，称“中原贯中罗道本名卿父编集”。一直到中华民国一段时间，仍有很多学者支持此类讲法。如鲁迅、俞平伯均觉得，《忠义水浒传》的简本就是罗贯中创作的。 最后，臧金生的身体的重量蹭蹭往上升，每天涨一斤。身体的重量是达到标准了，令人惋惜因增肥太快，引发机体分泌杂乱，换上了甲状腺肿瘤，即使做切掉缝合才还原健康。