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今天我们接着谈《山海经》，今天的《山海经》照旧是从大洪水提起，前几个篇和章里边，我们说过，大洪水之前，很有可能是存在一个远古文明，这个远古文明领有很高超的高新技术，但是也许也存在很整齐严肃的等级制度，甚至于还有形似奴工制度侧存在，或者说后来的四凶之一的鲧和他的儿子大禹都是她们的奴工或者说后文明时期的代理人，为什么这样说呢？
在编剧对《山海经》的解读中，山不止代表实体的山系。
古神话怪兽悉数登场！ 电影《山海经之再责备兽》宣布山海怪兽版预告
而更令人难过非常难过的是，这种流量password，正在全世界流行着。
假设大家进行完海洋活动后，能够妥妥善处置理垃圾，她们根本无须经历这场无妄之灾。
原标题：《山海经》记载中的“一目国”，每人都是一只眼，在宁夏被发觉
大部分只是取几个著名的异兽形象进行还原，用以装饰点缀玄幻大片。
这一则故事只是一个神话传闻，但是传闻不相同定绝对没有现实根据，《山海经》之所以能够变成了中国志怪故书中的名典，是由于那边边很多故事都是根据现实发生的物质改编而成的寓言，或者是一个文明的投影。
【清·陈梦雷和蒋延锡】，雍正四年，编纂的《古今图书集成·边裔典·禽虫典·神异典》，蠪蛭九首九尾，九条狐狸的尾巴，兽王的身段，位于中间的大脑袋瓜子真正夸大嘴巴。
在陕西省博物馆中就收集保藏了这样一件“神兽”，姓名叫做汉金怪兽，上图就是汉金怪兽的真身，大家看到在这以后有没有看出什么花样来呢？
图一古人还有以山作为表盘刻度的方法，记载在《山海经大荒经》之中。对照《淮南子·天体训》，《山海经》中的“北极天樻山”就是《淮南子·天体训》记载的冬至斗柄指向的“峻狼之山”；《山海经》中的“去痓山”，就是《淮南子·天体训》记载的夏至斗柄指向的“牛首之山”。那末现在或者不可以以确定“峻狼之山”和“牛首之山”究竟在哪里？我们不妨再以星象观之。华夏祖先遵照实行天人合一文化，要知地理，先看天体。要知天体，也重地理。天体、地理、人的总称社会文化是严明对照的。由于这个“峻狼之山”和“牛首之山”这种田理层面的问题，我们也要用天体解释回答。把古代大地模型的昆仑山主峰冈仁波齐（须弥山）对准紫微垣内的北极星，这样我们再看地图，冈仁波齐（须弥山）正长江以南地区是孟加拉与印度，简称印度；冈仁波齐（须弥山）正北方是蒙古与哈萨克斯坦，简称蒙古。这是从星象看到的地理。见图二。
