就会缺少一份开阔感，如何还能听进他人的建议？
一颗胜心，会彻底障碍自己的求学之路。
既然立下了成为大人的志向，根据行为作用与反作用，只要每天不忘耕耘，自然会有收获，而不要追求外面的荣誉虚名。当你一味去追求外部的成果或功绩时，“是非毁誉”就会让人动心啊。
圣人的境界虽然很高，但他的行为不是奇模怪样、标新立异，而是“和其光，同其尘”。“被褐怀玉”之人，才是真正高人。那些奇特怪异、吸引眼球的行为，都是一些希高慕大之人所喜欢的路数，并非圣贤所提倡的中庸之道。
今天，学习阳明心学以及其他中华文化的经典，就是不断地提升自己的心灵品质、提升格局和境界的过程。
心大了，事就小了；
心小了，事就大了。
面对疫情，当我们有这份强大的内心，
战胜它就是必然之果。
每个人的心中都有无尽宝藏，
放下固执己见、自以为是，
当下就能够超越心中许多的不明和贪欲，
让自己成为屹立在天地之间的“大人”！ 正文
《心大了，事就小了》摘自四部曲文化
文/海阔天空
心大，事就小了。正如阳明先生当年给弟子刘内重的一句话，“眼前路径须放开阔，才好容人来往， 若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣”。
不断地扩充自己的心量，才能容得下周边的人，才能与更多人建立良善的心与心的链接。若任由心中“小我”蔓延滋长，渐渐与很多人结怨，也会与很多贵人擦肩而过，自己的事业就没有发展空间了。
无论是做事还是求道，看见“人有不善”，可以此“不善”为镜，照照自己是不是有同样的问题，而不是去抱怨。因为，抱怨他人和提出建设性建议，是两码事。提出建设性意见，是发自内心地想要帮助别人进步；而抱怨他人，则是把手指指向他人，把过错都推给他人，本质上是为自己开脱、自我标榜。
一个满是抱怨之人，被胜心和忿心所挟，
就会缺少一份开阔感，如何还能听进他人的建议？
一颗胜心，会彻底障碍自己的求学之路。
既然立下了成为大人的志向，根据行为作用与反作用，只要每天不忘耕耘，自然会有收获，而不要追求外面的荣誉虚名。当你一味去追求外部的成果或功绩时，“是非毁誉”就会让人动心啊。
圣人的境界虽然很高，但他的行为不是奇模怪样、标新立异，而是“和其光，同其尘”。“被褐怀玉”之人，才是真正高人。那些奇特怪异、吸引眼球的行为，都是一些希高慕大之人所喜欢的路数，并非圣贤所提倡的中庸之道。
今天，学习阳明心学以及其他中华文化的经典，就是不断地提升自己的心灵品质、提升格局和境界的过程。
心大了，事就小了；
心小了，事就大了。
面对疫情，当我们有这份强大的内心，
战胜它就是必然之果。
每个人的心中都有无尽宝藏，
放下固执己见、自以为是，
当下就能够超越心中许多的不明和贪欲，
让自己成为屹立在天地之间的“大人”！
就会缺少一份开阔感，如何还能听进他人的建议？
一颗胜心，会彻底障碍自己的求学之路。
既然立下了成为大人的志向，根据行为作用与反作用，只要每天不忘耕耘，自然会有收获，而不要追求外面的荣誉虚名。当你一味去追求外部的成果或功绩时，“是非毁誉”就会让人动心啊。
圣人的境界虽然很高，但他的行为不是奇模怪样、标新立异，而是“和其光，同其尘”。“被褐怀玉”之人，才是真正高人。那些奇特怪异、吸引眼球的行为，都是一些希高慕大之人所喜欢的路数，并非圣贤所提倡的中庸之道。
今天，学习阳明心学以及其他中华文化的经典，就是不断地提升自己的心灵品质、提升格局和境界的过程。
心大了，事就小了；
心小了，事就大了。
面对疫情，当我们有这份强大的内心，
战胜它就是必然之果。
每个人的心中都有无尽宝藏，
放下固执己见、自以为是，
当下就能够超越心中许多的不明和贪欲，
让自己成为屹立在天地之间的“大人”！ -- 展开阅读全文 --
